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  • 云冈

    ,已经是过了一整天,连吃午饭的时间都忘记了。   把云冈诸石窟的大势综览了一下,如以中部的第五部分为中心,则今日的大佛寺,五佛洞和东部的大佛图的遗址,都是极弘大的另成段落后部分。   高到五十尺至...

    郑振铎

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021195231.html
  • 山西文物选萃 绪论

    结构为“井”字形框架,枋上施斗拱。顶部有单檐歇山顶,十字歇山式。戏台大小不等,结构各有特色。从全国现存元代戏台实物上看,临汾市魏村牛王庙戏台建造时间为最早,冀城县午池乔泽庙戏台面积为最大。所有这些对於...唯一元代绘画。清初山水画家王鉴的墨笔山水轴,画法师北苑,平整工稳,峰峦云雾多得天真,堪称是清代山水画的先驱代表。   省馆宋克的草书诗轴作於明洪武初,得之不易,因其传布时间不长,传世较少。河东博物馆明...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333595322.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    五端,既月乃日,觐四岳群牧,班瑞于群后。 [14]   是说舜帝从尧帝蝉让即位,但这重大事件必须及时地宣告上帝,告知继承表明合法性,而且在政权交换形式、时间以及颁布法令的次序,都要遵守天地自然次序。...

    利生法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
  • 临济宗的祖庭——海会寺

    住持海会寺期间,法演曾到太湖县龙门寺、四面山大中寺、千佛寺演讲禅宗顿悟旨趣,守端园寂后,法演住持海会寺,一生中在海会寺住的时间最长,晚年才到黄梅五祖山开辟禅宗道场。   法演的禅风平易而又机辨无方,...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

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  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    秩序井然地依次登楼撞钟,为自己、为家人祁祷好运。还有许多香客来自石家庄、邯郸、唐山等周边地区。柏林禅寺除夕撞钟已经成为当地的新风俗。今年由于人数太所,为了满足所有信众的愿望,撞钟的时间一直延长到了大年...

    不详

    |五明研究|

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  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    完成人身大义,不要把暇圆的人身浪费了。   为了不浪费时光,就应思维,人生寿命无常,刹那即过,何时将死,不能预知,既知人生难得,佛法难闻,就应珍惜时间,勤奋苦学,克实求证。   今生不能解脱,死后...

    不详

    |五明研究|

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  • 共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录

    1972年7月12日日本社会党访华之后,7月25日以竹入委员长为首的公明党代表团访问中国。"竹入受田中首相和大平外相的委托,就日中邦交正常化的一系列具体问题同周总理进行了长时间的细致磋商。周总理曾经三次...

    杨曾文

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  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    回鹘蒙古文。这是一则佛教文书86面末段上半截的残页,只残存四行,其中末行是经文的汉文简称和页次,确切时间待考,很可能是元代的14世纪初的木刻《入菩提行论》的残片。有一个回鹘文手书文书的纸条贴于此面的背后...

    敖特根

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十一)

    华、次名月明、次名日光、次名华色王、次名水月光、次名除痴冥、次名度盖行、次名净信、次名善宿、次名威神、次名法慧、次名鸾音、次名师子音、次名龙音、次名处世。如此诸佛,皆悉已过。   这是让时间倒流,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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